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Biblia: Reina-Valera (1960)

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Justificación

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Romanos 4:24-25

24 "sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación."

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entregado : Cristo fue entregado en manos de los hombres y en manos de la justicia y hasta la muerte; y fue entregado por hombres, por Judas, a los principales sacerdotes, y por ellos a Pilato, y por Pilato a los judíos y soldados romanos para ser ejecutados; y él también fue entregado por su Padre en manos de la justicia y la muerte, de acuerdo con su determinado consejo y presciencia; pero no sin su consentimiento libre, que voluntariamente dio su vida, y se dio a sí mismo un rescate por su gente

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transgresiones: fue entregado a la muerte, no por sus propias ofensas, porque no cometió ninguna; ni por las ofensas de los ángeles, porque estos no fueron perdonados; ni por las ofensas, de todos los hombres, ya que no todos serán salvados; sino por las ofensas de todos los elegidos de Dios: fue entregado por estos, como las causas de su muerte, y como el fin por el cual murió; a saber, para hacer reconciliación, expiación y satisfacción por ellos.

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justificación: fue resucitado de entre los muertos por su Padre, a quien esto se atribuye a menudo; y por sí mismo, por su propio poder, lo que prueba que es el Dios poderoso; y esto fue hecho no solo para que él pudiera vivir una vida inmortal y gloriosa en nuestra naturaleza, habiendo terminado el trabajo que emprendió y surgió, sino por "nuestra justificación". Murió en la habitación y en lugar de su pueblo, y al morir hizo la satisfacción por sus pecados; resucitó como cabeza y representante, y fue legalmente liberado, absuelto y justificado, y ellos en él.

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Romanos 3:23-25

23 "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,"

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gratuitamente por su gracia: la fe justificadora respeta a Cristo como Salvador, en todas sus tres oficinas ungidas, como Profeta, Sacerdote y Rey; Confiando en él, aceptándolo y aferrándose a él: en todos estos, judíos y gentiles son igualmente bienvenidos a Dios a través de Cristo. No hay diferencia, su justicia está sobre todos los que creen; no solo se les ofreció, sino que se los puso como una corona, como una túnica. Es gracia libre, mera misericordia; no hay nada en nosotros que merezca tales favores. Viene libremente a nosotros, pero Cristo lo compró y pagó el precio.

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Romanos 5:8-9

8 "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira."

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justificados : La sangre de Cristo tiene la intención de su muerte, como aparece en el contexto, y muestra que es una muerte violenta; muerte por la efusión de sangre. Hay un énfasis sobre eso, "su sangre"; no la sangre de toros y cabras, ni de una mera criatura inocente, sino de Cristo el Hijo de Dios; que, por lo tanto, es eficaz para todos los fines para los que se derramó, y en particular la justificación.

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ira: no de ira, como corrupción en sus propios corazones, que muchas veces estalla; ni como aparecer entre el pueblo de Dios uno hacia el otro, que a veces es muy amargo; o como en sus enemigos declarados, cuyos efectos a menudo sienten; ni de la ira de los demonios, que es como el rugir de un león; pero de la ira de Dios, de un sentido y aprehensión de ella en sus propias conciencias, que la ley obra; de donde la liberación por la sangre de Cristo los libera; aunque bajo los primeros despertares lo sienten, y algunas veces, bajo las dispensas aflictivas de la Providencia, están dispuestas a temerlo: y también por infligir una ira vengativa o castigo por el pecado; porque aunque son tan dignos de ella como los demás, sin embargo, como no están designados para ella, así están completamente liberados de ella, a través de Cristo que la sostiene en su habitación y lugar; por lo cual están a salvo de ella en esta vida, y en el mundo por venir

 

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Romanos 8:29-31

29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"

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predestinó: no a los sufrimientos, que no están expresados ​​ni diseñados, sino a la gracia y la gloria después de lo mencionado. Esta predestinación es de personas particulares, que, como consecuencia de ella, son llamadas, justificadas y glorificadas; es el efecto de la gracia divina, y completamente debido a ello; es la fuente de todas las otras bendiciones de la gracia, y por lo tanto se coloca a la cabeza de ellos, y los asegura a todos

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llamó: muchos pueden ser llamados a las aflicciones, y soportarlos, que no son justificados ni glorificados; además, el pueblo de Dios, aunque encuentra muchas aflicciones, entre su llamado a la gloria eterna, y su disfrute de ello, sin embargo, no son tan llamados a las aflicciones, sino a la paciencia debajo de ellos: su llamado es de gracia, por gracia especial, a las bendiciones peculiares de la gracia y a un reino y gloria.

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justificó: el significado de los cuales es, no que los aprobara como sinceros y fieles, a causa de su fe y paciencia en los sufrimientos; para ninguno de sus sufrimientos, ni de su fe y paciencia en ellos, ¿hay la menor mención en el pasaje; ni se puede producir ninguna instancia del uso de la palabra "justificado" en esta epístola, o en otro lugar en este sentido: pero el significado es que las personas a quienes Dios predestina y llama, los hace justos mediante la imputación de la justicia de su Hijo a ellos; que es para todos, y para todos los que creen; por lo cual son justificados ante Dios, y en sus propias conciencias, de todo pecado, y tan seguros de toda ira y condenación

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Tito 3:7-8

7 "para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres."

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justificados por su gracia: a quien Dios salva, justifica por la justicia de su Hijo; y quienquiera que él justifique, los salva. La justificación aquí mencionada es declarativa, que tiene lugar en la regeneración; y que eso es para, como aquí expresado, "que se justifique": la regeneración no justifica ninguna, sino que hace que lo justificado parezca ser tal; la justificación es un acto de gracia de Dios concebido en su mente desde la eternidad, por el cual no quiere imputar el pecado a su pueblo, sino a Cristo su garantía; y que deben ser contados como justos por la justicia de su Hijo.

 

vida eterna: la vida eterna es una herencia, y por lo tanto no se adquiere por el trabajo y la industria, ni se compra, sino que es un regalo gratuito; es un legado de Dios el Padre a sus hijos, de su propia buena voluntad y placer; y pertenece solo a los niños; solo son herederos, y se vuelven así al adoptar la gracia; ni la regeneración, ni la justificación, los convierten en hijos de Dios, y herederos de la gracia de la vida, pero los hacen parecer así: Dios, por su acto de gracia de adopción los pone entre los niños, y les da la buena herencia; y esta adopción yace en la predestinación eterna en Cristo, en quien la herencia se obtiene por esa cuenta.

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Santificación

 

 

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Tesalonicenses 4:2-4

2 "Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; 3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; 4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor;"

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voluntad de Dios: la voluntad de su propósito y decreto; porque en el mismo decreto que quiere la salvación de cualquiera por Jesucristo, también quiere su santificación en el corazón y la vida, y aquí y en el más allá: y esta es su voluntad de aprobación, o lo que es agradable a su vista, estar de acuerdo con su naturaleza y perfecciones divinas, particularmente su santidad, en la que es glorioso.

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santificación: "Santificación" es interna o externa. La santificación interna es la obra del Espíritu de Dios, y es un principio de la vida espiritual en el alma, una luz divina y espiritual en el entendimiento, una flexión de la voluntad a la voluntad de Dios, y una solución de los afectos a lo divino. cosas, y es una implantación de cada gracia en el corazón. La santificación externa surge de esto, y radica en la santidad de la vida y la conversación.

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esposa : posiblemente; "propio cuerpo", ya que contiene el alma.

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santidad y honor: cada uno debe obtener el dominio sobre su propio cuerpo, y eso mientras que, y deben ahora, como cristianos, ceder a sus miembros como siervos de la justicia para la santidad.

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2 Tesalonicenses 2: 12-14

12 "a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. 13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, 14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo."

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Dios: Dios es el Padre de las misericordias, ya sea espiritual o temporal, gracias se le deben dar; y los santos no son solo para bendecir su nombre por lo que ellos mismos reciben de él, sino también por lo que otros disfrutan, y eso continuamente; porque las bendiciones espirituales, especialmente las que luego se mencionan, son permanentes y duraderas, sí, eternas:

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amados por el Señor: ellos fueron los hermanos de Cristo, siendo los amados hijos de Dios, nacidos de él, y perteneciendo a su familia, y de los apóstoles, y unos de otros, siendo de la familia de la fe; y fueron amados por Dios el Padre, como las instancias de su elección para la salvación por él, y su llamado a la gloria eterna.

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escogido: una cita eterna de personas para la gracia y la gloria: y este es un acto de Dios el Padre, en Cristo, desde la eternidad; y que surge de su soberana buena voluntad y placer, y es un ejemplo de su gracia y favor libres, para la glorificación de sí mismo.

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mediante la santificación: santidad interna, que se basa en un principio de vida espiritual en el alma, y ​​en un principio de luz espiritual en el entendimiento; en una flexión de la voluntad a la voluntad de Dios, y el camino de la salvación por Cristo; en un arreglo de los afectos sobre las cosas divinas y espirituales, y en la implantación de toda la gracia en el corazón; y se llama la santificación del "espíritu", en parte del espíritu o alma del hombre que es la sede principal de ella, y principalmente del Espíritu de Dios es el autor de ella.

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1 Pedro 1:2-5

2 "elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. 3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero."

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elegidos : Eligió a sus elegidos antes de la fundación del mundo. Él los predestinó para la adopción de niños; y que de acuerdo con el buen placer de su voluntad

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presciencia : el conocimiento previo de un Creador Todopoderoso debe implicar el ejercicio de elección y voluntad; lo que él sabe, que él también desea; y tal conocimiento que Dios Padre tuvo de las personas de los elegidos desde toda la eternidad; y que es la base y el fundamento de su elección para la gracia y la gloria, y no nada en ellos, ni hecho por ellos, ni nada por su cuenta; no se le puede dar otra razón más que su propia gracia, su amor puro y su buena voluntad y placer soberanos.

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santificación del Espíritu: la elección de Dios coloca al cristiano en la esfera de las influencias santificadoras del Espíritu Santo; él vive en el Espíritu, él camina en el Espíritu, él ora en el Espíritu Santo; y el Espíritu bendito santifica al pueblo elegido de Dios: él obrará en ellos esa santidad, sin la cual no pueden ver a Dios.

 

rociados con  la sangre: los que son elegidos para la obediencia son elegidos para la rociadura de la sangre de Jesucristo; la amorosa obediencia de la fe los mantiene en presencia de la cruz, dentro del rango de limpieza del único sacrificio suficiente. 

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Hebreos 2:10-12

10 "Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos. 11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se averg:uenza de llamarlos hermanos, 12 diciendo:Anunciaré a mis hermanos tu nombre, En medio de la congregación te alabaré. m"

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él: están santificados en él, siendo hecho santificación para ellos; y ellos tienen su santificación de él, toda su gracia y santidad; y son santificados por él, tanto por su sangre, que expía sus pecados, y quita la culpa de ellos, y por su Espíritu, trabajando en los principios internos de la gracia y la santidad en ellos, que son por naturaleza, y en su estado no regenerado, culpable y sucio

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los : los hijos traídos a la gloria; ellos no son naturalmente santos, ni tan por sí mismos, son santificados; todos los hijos son hechos santos; a quien Dios adopta en su familia, él regenera: la santificación es absolutamente necesaria para que sean llevados a la gloria; y entre el santificador y el santificado hay una semejanza, como debería haber.

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hermanos: Cristo, y estos hijos que están santificados, están en la relación de hermanos el uno para el otro; Cristo es el primogénito entre muchos hermanos; es un hermano nacido para el día de la adversidad, y uno que se mantiene más unido que un hermano; y esta relación se basa tanto en la encarnación de Cristo, que se convirtió así en pariente cercano de su pueblo, sí, hermano, y después de su adopción en su La familia del Padre, que se manifiesta mediante su regeneración, y al hacer la voluntad de su Padre bajo la influencia de su gracia y su Espíritu.

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Hebreos 10:14-17

14 "porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho: 16 Este es el pacto que haré con ellos
Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré, m 17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. m"

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una sola ofrenda: a través del "gran Sumo Sacerdote" "nos acercamos a Dios". Bajo el antiguo pacto, los sacrificios deben repetirse a menudo, y después de todo, solo el perdón en cuanto a este mundo debe ser obtenido por ellos. Bajo lo nuevo, un Sacrificio es suficiente para todas las naciones y edades, el perdón espiritual o la liberación del castigo en el mundo venidero.

 

perfectos para siempre: a quienes apartó en elecciones eternas, del resto del mundo, para su propio uso, servicio y gloria, a un estado de gracia y santidad aquí, y la felicidad en el más allá; Cristo, por su sacrificio, ha perfeccionado, y ha cumplido perfectamente la ley para ellos; él ha expiado perfectamente sus pecados; ha obtenido el perdón completo de todos sus pecados y la redención completa; él los ha justificado perfectamente de todas las cosas, y eso para siempre; que muestra la virtud continuada del sacrificio de Cristo, en todas las generaciones, a todos los elegidos de Dios, y la plenitud y la duración de su salvación; y así Cristo por su único sacrificio hizo lo que la ley y todos sus sacrificios no pudieron hacer

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